《鱼我所欲也》阅读试题及答案

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《鱼我所欲也》阅读试题及答案

鱼我所欲也 时间:2020-06-06 手机版

《鱼我所欲也》阅读试题及答案

  在日常学习和工作生活中,我们最不陌生的就是试题了,试题是参考者回顾所学知识和技能的重要参考资料。那么一般好的试题都具备什么特点呢?以下是小编精心整理的《鱼我所欲也》阅读试题及答案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《鱼我所欲也》阅读试题及答案

  《鱼我所欲也》阅读试题及答案1

  鱼我所欲也

  《孟子》

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  练习题

  8.下列句中加点字的意义和用法的判断,不正确的一组是( )(3分)

  A.故患有所不辟也(动词,通“避”) B.万钟于我何加焉(动词,增加)

  C.此之谓失其本心(助词,无实义) D.如使人之所欲莫甚于生(连词,假如)

  9.对文中画波浪线部分的断句,正确的`一项是( )(3分)

  A.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

  B.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

  C.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

  D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

  10.对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是( )(3分)

  A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。

  B.本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。

  C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

  D.面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。

  11.将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。(8分)

  ①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(4分)

  译文:

  ②乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(4分)

  译文:

  答案:

  8.(3分)B(解析:“加”名词,益处。)

  9.(3分)C

  10.(3分)A(解析:孟子主张人性本本善。)

  11.(8分)

  ①死亡也是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,所以祸患也有不躲避的时候。(“恶”“于”“辟”各1分,通顺1分;恶:厌恶;于:介词,表比较,可译为“比”;辟”通“避”,躲避)“(4分)

  ②从前(为了礼仪),宁愿死也不接受(施舍),现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。(“乡”“得”“为”各1分,通顺1分;乡:通“向”,从前;“得”通“德”,感激;为:动词,接受,做)(4分)

  《鱼我所欲也》阅读试题及答案2

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  练习题

  1. 解释下列句子中加粗的词语

  所欲有甚于生者 甚: 非独贤者有是心也 非独:

  万钟于我何加焉 加:所识穷乏者得我欤 得:

  2. 下面选项中加粗字的意义相同的一项是( )

  A. 故不为苟得也 苟富贵,勿相忘

  B. 生于忧患,死于安乐 故患有所不避也

  C. 非独贤者又是心也 予尝求古仁人之心

  D. 故不为苟得也 故自号曰醉翁也

  3. 与“所恶有甚于死者”中“于”的意义和用法相同的一项是()

  A. 战于长勺 B. 苛政猛于虎也

  C. 万钟于我何加焉 D. 余将告于莅事者

  4. 翻译下面句子。

  蹴尔而与之,乞人不屑也。

  此之谓失其本心。

  5. 这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。

  参考答案

  1. 甚:超过,胜过; 非独:不单,不仅; 加:益处,好处;得:同“德”,感激

  2. B

  3. B

  4.(如果你)用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。

  (如果这样做了,)这就叫做丧失了本来就有的羞恶廉耻之心。

  5. 舍生取义(“舍生而取义者也”)。作者先以鱼和熊掌设喻,然后提出中心论点。

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